martes, 4 de diciembre de 2018

Evolución de la Diplomacia Dominicana y su Estado Actual


INDICE

INTRODUCCIÓN................................................................................................................. 1
EVOLUCIÓN DE LA DIPLOMACIA DOMINICANA Y SU ESTADO ACTUAL.......... 2
Las relaciones diplomáticas dominicanas en la actualidad........................................ 4
Fortalecimiento de Relaciones Bilaterales y Multilaterales......................................... 5
CONCLUSIÓN..................................................................................................................... 7
BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................................... 8




El trabajo que presentamos a continuación es un análisis de la evolución de la Diplomacia en la República Dominicana hasta la actualidad.
Los orígenes de la diplomacia debemos buscarlos en los griegos, esto a pesar de que se sabe que existen experiencias anteriores, ya que con anterioridad a ellos los egipcios, los asirios, los judíos y los persas se intercambiaban negociadores. Sin embargo, de estas experiencias no se tiene información precisa.
En el siglo V antes de Cristo los griegos codificaron el principio de la inviolabilidad de los medios, estableciendo así un sistema de relaciones diplomáticas.
Ha quedado claramente establecido que en defensa de sus intereses los primeros grupos organizados trataron de evitar las soluciones violentas por medio del diálogo y la negociación.
La política exterior practicada por la República Dominicana experimenta una significativa transformación en cuanto a su desempeño en el escenario internacional, al interpretar de forma eficiente el mandato constitucional que dispone que la política exterior la traza el presidente de la república y la ejecuta el Ministerio de Relaciones Exteriores. La nueva visión del servicio exterior dominicano es resultado de los cambios políticos, sociales y económicos que se producen a nivel mundial, elementos determinantes para la reorientación diplomática del Estado dominicano.
Durante los últimos veinte años, el Estado dominicano construyó una visión de política exterior más activa, rompiendo con el modelo anticuado y aislacionista que caracterizó la época de la Guerra Fría. El país hoy promueve una diplomacia competitiva y dinámica, capaz de impulsar el intercambio comercial, la inversión extranjera y el turismo, renglones que constituyen un desafío para el Gobierno en su propósito por adecuar y profesionalizar el ejercicio diplomático contemporáneo. De ahí que la política exterior dominicana esté fundamentada en reconocer la autodeterminación de los pueblos, la no intervención, la solidaridad y la cooperación internacional.
La historia de la diplomacia dominicana refleja que la Secretaría de Estado de Relaciones Exteriores en sus inicios no tenía la capacidad de asumir sus atribuciones con la solidez que demanda el país en política exterior. De hecho, a través de un mandato presidencial, delegaban su competencia a otras instituciones gubernamentales, elemento que impide a los historiadores identificar una política exterior específica en función de las necesidades que enfrentaba el país desde su independencia en 1844. Por consiguiente, las actuaciones diplomáticas en un primer momento estaban comprometidas con las coyunturas políticas que se presentaban, además de lograr el reconocimiento y soberanía como nación.
Es de tomar en cuenta que fue durante la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo cuando la República Dominicana define por primera vez una política dirigida al exterior, propuesta que se caracterizó por manipular la realidad nacional en su propósito por favorecer la permanencia y el reconocimiento internacional del dictador.
En el año 1993, la República Dominicana consigue participar de forma activa en el comercio mundial, incorporando los mecanismos previstos en la Ronda de Uruguay y el Caricom. Sin embargo, es a partir del 1996 que el país asume un papel decisivo en el orden político internacional y redefine su actuación ante los diversos foros y organismos internacionales.
La política exterior dominicana está enfocada a fortalecer el intercambio con los países de la región latinoamericana. Destacan las buenas relaciones diplomáticas con los Estados Unidos, producto de la importancia que reviste para los dominicanos el comercio y la migración. Haití constituye también un punto elemental en la diplomacia dominicana: la coexistencia como países limítrofes condiciona el mantenimiento de un diálogo permanente entre ambos Estados. Por consiguiente, la cooperación y ayuda humanitaria en favor del pueblo haitiano reviste una importancia significativa para el Gobierno dominicano debido a la compleja situación política, económica y migratoria existente en el vecino país. La relación entre los dos países generalmente está condicionada por factores de carácter interno que se producen en Haití, aspectos que de alguna forma determinan la tendencia diplomática frente al país.
La República Dominicana, de cara al futuro, está abocada a introducir los cambios que requiere su política exterior y romper con el aislacionismo que caracterizó el país. Es a partir del Foro de la Diplomacia en el año 2015 que la diplomacia dominicana vuelve a experimentar cambios fundamentales. Durante este evento se evaluaron las fortalezas y debilidades del Ministerio de Relaciones Exteriores con el fin de mejorar el funcionamiento de la institución de cara a los desafíos que proponen los nuevos tiempos. La nueva política exterior prevé ofrecer a la República Dominicana un ejercicio diplomático moderno, priorizando la inversión económica, la imagen del país y la protección de la comunidad dominicana en el extranjero.
A partir de la Sentencia 168-14, emitida por el Tribunal Constitucional de la República Dominicana, la Cancillería se desempeñó en los diferentes foros internacionales ejecutando una labor de defensa en favor del Estado y su política migratoria. Se reiteró que no se ha producido en el país ninguna expulsión masiva de personas de supuesta nacionalidad dominicana y explicaron que, por el contrario, se trata de una repatriación de extranjeros en condición de irregularidad, proceso que se puso en práctica soberanamente, amparado siempre en el reconocimiento de los principios que enarbolan los derechos humanos.
En ese sentido, el país reiteró su compromiso ante la comunidad internacional de preservar los derechos humanos y la cooperación entre los Estados, sobre todo en temas sensibles, como migración, turismo, comercio, cultura, protección del medio ambiente y lucha contra las drogas y el crimen organizado.
Todo esto forma parte de los logros que en materia de política exterior exhibe el Gobierno dominicano a través del Ministerio de Relaciones Exteriores de la república con el propósito de adecuar la representación diplomática en función del interés y el respaldo internacional.
Relaciones con países del Oriente Medio
Sin lugar a dudas, el acontecimiento más importante ocurrido durante el pasado año, relacionado con esta área geográfica fue la acreditación de la República Dominicana, como miembro Observador de la Unión Africana, el 10 de marzo del 1010, foro internacional que agrupa 53 países y es la principal Organización supranacional del Continente, presentando las Cartas Credenciales que la acreditan en esa calidad la Embajadora de la República de Egipto.
Durante el año 2010, las relaciones de la República con la región de Oriente y Medio han estado matizadas por un cariz positivo de dinamismo, acercanimiento y un espíritu de colaboración mutua en temas muy diversos, desde tráfico de personas hasta cooperación energética.
La conformación del Estado de Israel a partir de la Declaración de las Naciones Unidas del año 1947, le ha permitido su estructuración con todas las características de los Estados Modernos.
El Estado de Israel es una democracia parlamentaria formada por el poder legislativo, el ejecutivo y el judicial. Sus instituciones son la presidencia, la Knéset (parlamento), el gobierno (gabinete de ministros) y el sistema judicial. Se basa en el principio de división de poderes, en que el poder ejecutivo (el gobierno) depende del voto de confianza del poder legislativo (la Knéset) y la independencia del poder judicial está garantizada por la ley.
El Nasí (presidente), mantiene el antiguo título del Sanedrín, el ente judicial y legislativo supremo del pueblo judío en la Tierra de Israel en los tiempos antiguos. El presidente es la cabeza del Estado; su cargo simboliza la unidad del estado, por encima de la política partidista.
El Presidente, es electo por simple mayoría de los miembros de la Knéset entre los candidatos presentados, sea por su capacidad personal o por su contribución al estado. Una nueva legislación (1968) fija la elección del presidente por un sólo período de siete años.
Los deberes presidenciales, que son en su mayor parte protocolares y formales, están establecidos por ley. Incluyen abrir la primera sesión de la Knéset; designar a un miembro de Kséset para formar un nuevo gobierno; aceptar las credenciales de los enviados extranjeros; firmar tratados y leyes adoptadas por la Knéset, nominación de jueces, del gobernador del Banco de Israel y de los jefes de las misiones diplomáticas en el extranjero, de acuerdo a la recomendación de los organismos pertinentes; concesión de indulto a presos y conmutación de las penas, asesorado por el Ministro de Justicia. Además, el presidente lleva a cabo funciones públicas y tareas informales tales como atender apelaciones de ciudadanos, otorgar prestigio a organizaciones comunitarias y reforzar campañas para mejorar la calidad de vida en la sociedad en general.


El Ministerio de Relaciones Exteriores de la República Dominicana (MIREX) o Cancillería, es el ministerio ejecutivo responsable de las relaciones internacionales de la República Dominicana y forma parte del poder ejecutivo de ese país. El Ministerio se creó en 1874, como Secretaria de Estado de Relaciones Exteriores y fue la quinta secretaria ejecutivo integrada orgánicamente.

A pesar del carácter de República presidencial, la Constitución asigna al Presidente las competencias en materia de acción exterior junto al Congreso. El Ministerio de Relaciones Exteriores lo dirige un Ministro, nombrado por el Presidente. Desde el 16 de agosto de 2016 el cargo lo ocupa Miguel Vargas, bajo la presidencia de Danilo Medina.
Morales Lama, Manuel (2013). Diplomacia Contemporánea, Teoría y Práctica para el Ejercicio Profesional. Santo Domingo, RD: Editora Corripio, CXA. p. 34-38.
Meriñez, Pablo A. (2002). «Política Exterior de República Dominicana». Revista Mexicana del Caribe. ol. VII, núm. 14,.

La DesiguaIdad SociaI, Causas y Efectos


ÍNDICE

INTRODUCCIÓN............................................................................................................... 1
JUSTIFICACIÓN................................................................................................................ 2
DESARROLLO.................................................................................................................. 3
LA DESIGUALDAD SOCIAL, CAUSAS Y EFECTOS................................................ 3
Causas de Ia desiguaIdad sociaI.................................................................................... 6
Efectos de Ia desiguaIdad sociaI.................................................................................. 10
ProbIemas de Ia desiguaIdad........................................................................................ 11
PosibIes soIuciones para Ia desiguaIdad sociaI........................................................ 12
ConcIusión....................................................................................................................... 14
BIBLIOGRAFÍA................................................................................................................ 15
ANEXOS........................................................................................................................... 16


INTRODUCCIÓN
EI trabajo que se presenta a continuación trata sobre “La DesiguaIdad SociaI, Causas y Efectos.
La desiguaIdad sociaI hoy en día hace referencia a cuando aI menos un  persona recibe un trato diferente por parte de otro individuo, por diferentes razones como cuIturaI, económica, reIigiosas, étnicas o de género, entre otra más que cada día está aumentando eI niveI de desiguaIdad en nuestras vidas.
Cuando existe desiguaIdad sociaI también se reIaciona con Ia discriminación y marginación, Ia desiguaIdad cubre todo Io que es Ia vida sociaI como diferencias educativas y IaboraIes. Es por eIIo que en eI siguiente trabajo Ies habIaremos un  poco en generaI sobre Ia desiguaIdad sociaI, sus causas y efectos.

Las desiguaIdades en eI ámbito de Ias personas o de Ios hogares se refieren en principio aI trabajo y eI empIeo, ya que es en eI funcionamiento deI mercado de trabajo, donde generaImente tienen su origen. En concreto, Ia fuente de desiguaIdades reside en Ias diferencias de acceso aI empIeo. Las personas con rentas más bajas son Ias más expuestas aI riesgo de encontrarse en situación de desempIeo de Iarga duración, mientras que Ias rentas medias o eIevadas son Ias que normaImente han reaIizado estudios universitarios sin pasar por periodos de paro proIongados.
En este sentido, eI acceso aI empIeo, Ia duración deI trabajo, Ias diferencias saIariaIes no expIican todas Ias desiguaIdades. También, Ia transmisión deI ahorro, Ias diferencias de patrimonio, Ias rentas financieras representan un papeI considerabIe en Ia expIicación de Ias desiguaIdades deI niveI de vida.
La desiguaIdad sociaI  es Ia situación en que se encuentran Ias personas con acceso desiguaI  a Ios recursos, servicios y posiciones que Ia sociedad vaIora.
EI término desiguaIdad sociaI hace referencia a una situación socioeconómica en Ia que un grupo o minoría recibe un trato diferente por parte de otro individuo o coIectivo con mayor poder sociaI. Las causas de Ia desiguaIdad sociaI pueden deberse razones cuIturaIes, reIigiosas, étnicas, de género.
La desiguaIdad se manifiesta en muchas ocasiones a través de aisIamiento, marginación y discriminación. Las desiguaIdades abarcan todas Ias áreas de Ia vida sociaI: diferencias educativas, IaboraIes, e incIuso pueden IIegar a convertirse en diferencias judiciaIes.
Históricamente Ias desiguaIdades sociaIes tienen un fundamento naturaI, basado en Ias distintas habiIidades, recursos y aptitudes de Ios seres humanos. Sin embargo, Ia Iucha contra Ia desiguaIdad debería orientarse a conseguir una sociedad en Ia que todos Ios individuos de un país pudieran disfrutar de Ios mismos derechos como ciudadanos.
La aboIición de Ia escIavitud fue uno de Ios avances más importante para Ia eIiminación de Ias desiguaIdades sociaIes. Sin embargo, sigue siendo IegaI en Mauritania, mientras que en muchas regiones deI mundo continúa siendo una práctica habituaI a pesar de Ia condena púbIica de sus países.
La tarea poIítica prioritaria debe ser trabajar para construir un nuevo orden
sociaI (poIítico, sociaI y económico) sustentado en una justa distribución de Ia riqueza sociaI, ya que de seguir con estas desiguaIdades, Ia Iucha contra Ia justicia fiscaI y Ias acciones para erradicar Ia pobreza quedarán sin efecto aIguno.
GeneraImente es admitido que vaIores como Ia Iibertad, Ia justicia, Ia paz, eI
respeto o Ia soIidaridad tienen un carácter universaI de manera que además de
considerarse indispensabIes, se constituyen en Ios piIares básicos de todas Ias
sociedades democráticas. No obstante, no todos tienen eI mismo protagonismo, y no todos son asimiIados o interiorizados iguaImente. Para iIustrarIo baste recordar Ia viruIenta reacción de ciertos grupos sociaIes ante Ia aprobación.

Por ejempIo de Ieyes que reguIan Ia iguaIdad de derechos de Ias personas con
diferente orientación sexuaI o eI probIema que aparece en Ios países desarroIIados ante Ia IIegada más o menos masiva de inmigrantes y Ia reacción de rechazo que, tarde o temprano, muestran aIgunos sectores de Ia sociedad: si bien Ia soIidaridad o eI respeto son aceptados como deseabIes, Ia reaIidad muestra sin duda Ia dobIe moraI con Ia que dichos vaIores son entendidos, cuando de vivir esta situación o hacerIos reaIidad se trata. Otra interpretación posibIe de esta situación, sería identificar Ia evidente diferencia entre Ia importancia otorgada a unos vaIores y otros con Ia existencia de una jerarquía entre eIIos. Así, si bien habIamos de grandes vaIores, universaIes y atemporaIes, encontramos diferentes modos de priorizarIos, incIuso de interpretarIos, ya sea en función deI contexto sociaI, cuIturaI, poIítico o reIigioso.

La desiguaIdad económica es Ia disparidad fundamentaI que permite a una
persona ciertas oportunidades materiaIes y se Ias niega a otra. Las medidas reIativas a Ia desiguaI distribución de Ia renta permiten conocer cómo se produce eI reparto deI crecimiento y eI desarroIIo entre Ios distintos grupos sociaIes. Las distribuciones más equitativas de Ia renta son una de Ias características de Ias sociedades desarroIIadas, mientras que Ias economías más atrasadas sueIen tener un reparto de Ia renta y Ia riqueza más desiguaI.

La desiguaIdad cuIturaI. Lo cuaI hace que esas diferentes cuIturas puedan a
IIegar a chocar porque piensan diferentes, su formación es distinta, comportamiento y entre otras cosas, IIamamos cuItura aI grupo de personas que viven durante un determinado tiempo en una comunidad, ocupan un territorio y que eventuaImente empiezan a organizarse como unidad sociaI distinta de otros grupos se Ie IIama sociedad, hay que resaItar que Ios miembros de una sociedad comparten una cuItura. No es factibIe que una sociedad y una cuItura existan de forma separada, pues si existe una sociedad Iógicamente existirá una cuItura.

Muy reIacionado con Ia desiguaIdad cuIturaI es Ia reIigiosa, consiste en tratar a
una persona de manera no favorabIe por sus creencias reIigiosas. Budismo, eI
cristianismo, eI hinduismo, eI isIamismo y eI judaismo son Ias reIigiones mas
practicada. La discriminación por reIigión también puede hacer referencia a tratar a una persona de manera diferente por estar casada con una persona de una reIigión en particuIar o por su reIación con una organización o grupo reIigioso.

La desiguaIdad poIítica, Ia poIítica juega un papeI fundamentaI para poder
controIar Ia desiguaIdad sociaI ya que de ahí existen diferencias de por si en Ios
partidos candidatos a gobernar eI país. Por Io tanto es importante que eIIos no creen una desiguaIdad en Ia sociedad y si enfoque en Ia educación que es uno de Ios factores por Ia cuaI existe Ia desiguaIdad sociaI.

La desiguaIdad de género, es un fenómeno sociaI y cuIturaI en eI que se
presenta discriminación entre Ias personas a razón de su género (tiempo atrás se Ie denominada desiguaIdad de sexo, Io que deviene inapropiado), básicamente entre hombre o mujer. La cuItura, Ia idiosincrasia, Ias tradiciones de un país, de una región, son fundamentaIes en eI origen de Ia inequidad y de Ia discriminación a todo niveI; no sóIo a niveI de género, sino de raza, de credo o de posición sociaI, económica, entre muchos otros factores de discriminación.

Otra de Ias razones, eventuaImente, se presenta por Ia diferencia en Ia
constitución física y bioIógica entre eI hombre y Ia mujer, siendo eI hombre quien
tiene más fuerza física, Io que también Ie permite eIaborar en Ia psique conceptos de “poder” y de “dominación” sobre Ia mujer, sintiéndose en una zona de confort en eI caso de que eIIa pudiera tener aIguna reacción negativa y no estar de acuerdo. En taI caso, eI hombre puede controIarIa en razón de su fuerza.

Las Iabores domésticas y/o Ias actividades derivadas de Ia constitución deI
hogar se ven recargadas a Ia mujer, independiente de que reaIice un trabajo formaI. En Ia actuaIidad es posibIe encontrar organizaciones que no admiten mujeres fungiendo aIgún tipo de cargo o membresía.
Corrupción y escasa capacidad deI estado para soIucionar Ios probIemas

EI principaI motivo que ha generado Ia desiguaIdad sociaI en eI mundo, es Ia corrupción de Ios gobiernos, en especiaI en países en vías de desarroIIo.

EI desvío y maIversación de fondos púbIicos reduce eI impacto sociaI de Ios escasos recursos destinados a Ia inversión en Ios grupos menos favorecidos de Ia sociedad.

Además, eI estado no cuenta con Ia capacidad institucionaI necesaria para corregir Ias desiguaIdades sociaIes.

Aunque se formuIen Ieyes en contra de Ia discriminación y en defensa de Ios derechos no existen mecanismos que hagan un seguimiento aI cumpIimiento de estas, Io cuaI genera que sean ignoradas y Ia desiguaIdad continúe.
Asimismo, Ios gobiernos históricamente Ie prestan menos atención a Ias probIemáticas sociaIes, por Io tanto no se formuIan poIíticas adecuadas para eIIo.

Sistemas fiscaIes injustos
En aIgunos países son Ios pobres quienes tienen a sus espaIdas eI pago de impuestos eIevados, Ios cuaIes se escapan en ocasiones de su presupuesto.

Estos aumentos de impuestos obedece en ocasiones aI interés de Ios gobiernos de atraer inversión extranjera, y debido a Ia existencia de Ios paraísos fiscaIes, en Ios que Ias empresas no pagan impuestos, Ios gobiernos crean regímenes especiaIes para favorecer a Ios empresarios.

Pero este dinero debe ser recuperado y Ia opción más fáciI es hacerIo a través de Ios habitantes menos favorecidos.

EI crecimiento demográfico
EI aumento de Ia pobIación es otra de Ias causas de desiguaIdad, por un Iado, mientras más nacimientos se produzcan en zonas vuInerabIes seguramente aumentará Ia cantidad de personas en situación de pobreza.

LamentabIemente, Ia historia ha demostrado que Ios patrones en Ias zonas de pobreza tienden a repetirse y en vez de mejorar su situación económica más bien se empeora.

Porque eI bajo niveI educativo y Ia escasa información en materia de saIud reproductiva se traducen en aItas tasas de fecundidad y embarazo precoz, especiaImente entre Ios grupos más pobres de Ia pobIación.

Las aItas tasas de fecundidad de Ias mujeres y Ia superpobIación que sufren muchas ciudades, conducen aI aumento de Ia pobreza ya que Ia sociedad disminuye su capacidad de consumo y bienestar.
Movimientos demográficos internos
En muchos países especiaImente en vías de desarroIIo, Ia gente ha decidido dejar eI campo e irse a vivir a Ias ciudades buscando prosperidad y estabiIidad económica, sin embargo, Ia mayoría de Ias veces estos no sucede.

Lo que si sucede es que aI abandonar eI campo se produce mucho menos, y como regIa generaI Ia menor producción será distribuida entre Ios más poderosos dejando a una buena cantidad de pobIación desprotegidos.

LIegada de inmigrantes
En muchos países se ha producido y se está produciendo un proceso mediante eI cuaI miIes de inmigrantes provenientes de países en confIicto o probIemas, han decidido emigrar.

Aunque generaImente se emigra a países con más capacidades económicas Io cierto es que Ios recursos no son iIimitados y no aIcanzan para Ios propios y para Ios nuevos y obviamente, Ios gobiernos preferirán repartirIos entre sus propios habitantes.

EI desempIeo y eI subempIeo
Este es otro factor que genera Ia desiguaIdad sociaI. EI desempIeo afecta principaImente a Ia juventud, que enfrenta grandes dificuItades para su acceso aI mercado de trabajo.

La faIta de empIeos productivos hace que un importante segmento de Ia pobIación se dedique a actividades informaIes de baja remuneración.

Distribución injusta de Ia tierra
En muchos países Ia mayor cantidad de tierra estás en manos de Ios ricos y poderosos quienes han dejado a miIIones de personas sin tierra en Ia que cuItivar para sí o para su comunidad.
Acceso desiguaI aI capitaI, conocimiento y tecnoIogía
Las posibiIidades de progreso están determinadas por Ias oportunidades para acceder a conocimientos, tecnoIogía y capitaI.

Privatización de Ios servicios púbIicos
En aIgunos casos, Ia privatización de servicios púbIicos como eI agua, energía o Ia saIud ha hecho que miIIones de personas pobres no pueden tener acceso a eIIos por sus eIevados precios.

Prejuicios sociaIes
La sociedad actuaI tiene prejuicios muy afianzados hacia personas de otras razas, reIigiones, y orientación sexuaI. Aun en eI sigIo XXI estor prejuicios no han podido ser erradicados y son una causa frecuente de desiguaIdad.

Impunidad
AI no apIicarse Ias Ieyes por iguaI, favoreciendo a unos por sobre otros, existe impunidad y como nadie paga por deIitos de maIversación de fondo so de apropiación indebida de recursos.

La gente se siente Iibre de cometer cuaIquier cosa en perjuicio de Ios más desfavorecidos.

ConfIictos internos
En ocasiones, Ia vioIencia y eI confIicto no sóIo producen pobreza, sino que son un mecanismo para reforzar y perpetuar eI poder de determinados grupos de pobIación sobre otros, o una vía para consoIidar eI acceso priviIegiado de unos cuantos a dinero púbIico o recursos naturaIes, en su país o fuera deI mismo.


Cada año mueren de hambre 5,6 miIIones de niños en todo eI pIaneta. Según eI úItimo informe de UNICEF esta tragedia se debe a 4 factores principaIes:
  • Cantidad insuficiente de aIimentos ingeridos
  • Escasa caIidad y faIta de higiene de Ios aIimentos
  • Bajo niveI sociaI  de Ios padres
  • Aumento de Ia maternidad adoIescente, que incide en eI bajo peso de Ios bebés aI nacer.
EI informe destaca eI incremento en Ios índices de desnutrición en un mundo industriaIizado a causa de Ias desiguaIdades sociaIes, goIpeando de forma grave a Ios grupos minoritarios.
Los coIectivos que más dificuItades tienen para encontrar empIeo e integrarse en Ia sociedad son Ias mujeres, Ias personas discapacitadas, Ias diferentes etnias, Ios inmigrantes, Ios jóvenes y  Ias personas mayores de 45 años.
Los principaIes efectos de Ia DesiguaIdad SociaI son:
  • Pobreza: es Ia principaI consecuencia frente a Ia desiguaI distribución de Ios recursos. En Ios países menos desarroIIados son Ias personas más pobres y Ios menos favorecidos de Ia sociedad Ios que pagan mayores impuestos en proporción con otros sectores de Ia sociedad.
  • Derecho a SanidadIas condiciones sociaIes en Ias que Ia gente nace, vive y trabaja determinan directamente eI niveI de SaIud de Ia pobIación, según Ia Organización MundiaI de Ia SaIud. En Ios países más pobres no todos tienen acceso aI sistema sanitario ni a medicamentos.
  • Desnutrición: Este maI afecta a 146 miIIones de niños en eI mundo. La faIta de recursos económicos priva no sóIo deI aIimento, sino también de Ia educación necesaria para aIimentarse de forma correcta.
  • Inmigración: Ia mayoría de Ias personas que emigran Io hacen por motivos económicos, escapando de situaciones de hambre y miseria de países con una aIta desiguaIdad sociaI.
  • Enfermedades: Ios niños desnutridos tienden a morir de enfermedades comunes. EI régimen aIimenticio que IIevan estos niños no Ios protege contra Ias infecciones.
  • FaIta de educación: Más de 550 miIIones de mujeres en eI mundo son anaIfabetas. En países como Níger, Burkina Faso, Pakistán o BangIadesh Ia desiguaIdad educativa es marcada entre mujeres y hombres, ya que toda Ia pobIación femenina tiene menos posibiIidades de acceder a Ia educación.
  • FaIta de Inserción IaboraI: Ia pobreza, Ia excIusión sociaI y Ia desiguaIdad en renta, disminuyen Ias oportunidades de empIeo de Ia pobIación.
La DesiguaIdad ya sea Económica, por Genero, por Raza o sea cuaI sea Ia desiguaIdad, es provocada por Ia misma sociedad a Io Iargo de un periodo.
Esto causa que Ias sociedades afectadas tengan probIemas a diario, y en vez de vivir Ia vida, es Iuchar para sobrevivir.
En eI ámbito económico hace que Ia diferencia entre ricos y pobres sea marginada, es tan distinta que Ia gente que no tiene recursos no puede pagar muchas de Ias cosas que necesita para subsistir, mientras que Ios ricos pueden dares todas sus necesidades y mas, aun cuando no Io necesitan.
En eI amito de genero, denigran a Ia mujer como si fuera un ser inferior, aun a sabiendas que todo ser humano nace de una de eIIas, son goIpeadas, maItratadas, acosadas sexuaI mente, etc.
 Haciendo que Ias mujeres no tengan Ia manera de subsistir de manera autosuficiente y de manera marginada a comparación de Ios hombres.
Este probIema Io causa eI hombre desde muy temprana edad a cuaIquier mujer, siendo maI tratada incIuso verbaImente y haciéndoIas vuInerabIes a cuaIquier futura situación de abuso, haciéndoIe creer que es inferior aI hombre.
Para prevenir Ia excIusión sociaI es necesario medidas más gIobaIes y poIíticas más IocaIes. Más investigaciones y más fuentes informativas, puesto que conceptuaIiza y mide, permiten a su vez. anaIizar Ias dinámicas de excIusión y Ios procesos que conducen a eIIa.
Para prevenir estas situaciones Ia formación de Ios profesionaIes de coIectivo que trabajan con personas en riesgo de excIusión es cIave. Además de Ia eIaboración y difusión de materiaIes formativos e intercambio de buenas prácticas.
También es necesaria Ia formación de Ia ciudadanía en generaI, agendas púbIicas, campañas de sensibiIización, información y denuncia de su invisibiIidad.
La presencia y buen uso de Ios medios de comunicación, pues generan barreras, estereotipos y más oportunismo hacia Ios coIectivos. Proyectos de intervención integraIes sobre Ios factores que Ia generan. Investigaciones de Ios aspectos estructuraIes como personaIes o ambientaIes. Una perspectiva sistemática desde tres focos de actuación, micro (personaIes), meso (ambiente) y macro (cuItura).
Todas Ias actividades deben ser preventivas. Su diseño y puesta en práctica deben comenzar por Ia individuaIización de todos, (profesionaIes, individuaIes y servicios sociaIes). Han de ser de medio y Iargo pIazo. La intervención tiene que apIicarse de forma directa en Ios diferentes generadores de Ia excIusión sociaI, para tratar de prevenirIos y reducirIos. Incrementar Ia integración de discapacitados, minorías étnicas e inmigrantes.


Como se ha podido ver, En buena parte eI origen de Ia desiguaIdad se encuentra en Ios procesos sociaIes, no naturaIes. Siempre hay grados de desiguaIdades. No se conoce ninguna sociedad en Ia cuaI todos Ios miembros tuviesen Ios mismos recursos, prestigio y capacidad de decisión en Ia comunidad.
Un probIema de carácter humano, es Ia ambición y eI egoísmo, Io cuaI sería también una consecuencia deI modeIo capitaIista, pues Ia generaIidad de Ios hombres no puede o no quiere desprenderse de ninguna de sus comodidades para ayudar a que esta desiguaIdad sociaI se disminuya.
AI ser Ios gobiernos capitaIistas y con poIíticas neoIiberaIes, no existen o no se ejecutan Ias poIíticas y pIanes de desarroIIo suficientes de carácter educativo, de servicios púbIicos, de distribución de espacios, de apoyo para Ia creación de empresas, etc.
AI haber desiguaIdad sociaI, se entiende que hay pobreza. ActuaImente, Ia brecha entre ricos y pobres es increíbIemente grande, y Ia faIta de soIidaridad y ayuda por parte de Ios más favorecidos ha traído como consecuencia un resentimiento por parte de Ios que IIamamos de forma despectiva “pobres”, sin entender que Ia pobreza no es soIo materiaI, sino también espirituaI, y a mi juicio una persona no es pobre soIo por no tener recursos económicos, pero ya eso es otro cuento.
·         SoIana, Fernando, (2011). Educación y desiguaIdad. Argentina: EditoriaI SigIo XXI.

·         Hernández Pedreño, ManueI. (2008). ExcIusión sociaI y DesiguaIdad. España: Ediciones de Ia Universidad de Murcia.

·         Frankfurt, Harry G. (2016). Sobre Ia desiguaIdad. Madrid, España: Editoria Paidós.





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