Rincondefelucho: enero 2020

INDICE

PRESENTACIÓN ............................................................................................... 1

OBJETIVOS ....................................................................................................... 3

GENERAL ....................................................................................................... 3

ESPECIFICOS ................................................................................................ 3

INTRODUCCIÓN ............................................................................................... 4

LA SOCIOLOGÍA EN LA REPUBLICA DOMINICANA, ORIGEN Y

EVOLUCIÓN. ..................................................................................................... 5

CONTEXTO HISTÓRICO DE LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Y

OBJETO DE ESTUDIO ...................................................................................... 7

2.2 Objeto de Estudio de la Sociología. .......................................................... 9

Aportes de sociólogos como Francisco Bonó, Eugenio Ma. de Hostos y Ramón

López................................................................................................................ 10

CONCLUSIÓN ................................................................................................. 12

BIBLIOGRAFIA ................................................................................................ 13

OBJETIVOS

GENERAL

Analizar el desarrollo histórico de la Sociología de la educación en la República

Dominicana.

ESPECIFICOS

Describir la Sociología en la República Dominicana, origen y evolución.

Determinar el contexto histórico de la sociología de la educación y objeto de estudio.

Identificar los aportes de sociólogos dominicanos.

INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo de investigación se analizará el desarrollo histórico de la Sociología de la educación en la República Dominicana, así como su origen, evolución, contexto histórico y objeto de estudio, además en el mismo se identificarán los aportes de personalidades a esta ciencia.

Durante mucho tiempo se ha identificado la sociología con una amplia reconstrucción evolutiva del cambio histórico en las sociedades occidentales y con el estudio de las relaciones e interdependencias entre instituciones y aspectos de la vida social (economía, Estado, familia o religión). Por esta razón, se consideraba a la sociología como una disciplina sintetizadora que intentaba integrar los resultados de otras ciencias sociales.

La teoría sociológica también engloba el estudio y el análisis de conceptos básicos comunes a todas las esferas de la vida social estudiadas por los sociólogos. El énfasis puesto en las investigaciones empíricas, realizadas con métodos de investigación estandarizados y a menudo estadísticos, desvió la atención de los sociólogos desde la visión abstracta de los estudios del siglo XIX hacia áreas más concretas de la realidad social.

LA SOCIOLOGÍA EN LA REPUBLICA DOMINICANA, ORIGEN Y EVOLUCIÓN.

La sociología es una de las ciencias sociales más recientes en la Republica Dominicana. Tiene sus orígenes en la tradición del pensamiento social . Si bien la aplicación de la misma se hace desde finales del siglo XIX, y en las primera dos décadas del siglo XX, con la obra de Pedro Francisco Bonó, el positivismo hostociano, el pesisimo de José Ramón López y otros.

Una de las nuevas carreras propuestas para impulsar las transformaciones esperadas fue la sociología, vista como un recurso importante para enfrentar los problemas de desarrollo y del cambio social. El país necesitaba profesionales que desempeñaran el procesos de modernización en que entraría la nación Dominicana, al respirar los nuevos aires de libertad y democracia que habían segundo al desplazamiento del oscurantismo Trujillista.

Después del ajusticiamiento de Trujillo que se genera en el país una ambiente de cambios y un gran interés de la comunidad internacional por apoyar esos cambios, uno de los programas de cooperación para el desarrollo, conducido por la OEA, favoreció la transformación democrática de la Universidad Autonomía de Santo Domingo, ampliando la cobertura y diversificando la oferta curricular, surgiendo la moderna sociología. No se pueden comprender los primeros pasos de la sociología dominicana como disciplina moderna, de tipo científico, sino se vincula su desarrollo a las rápidas transformaciones que sufría la sociedad dominicana en el periodo comprendido entre la muerte de Trujillo en 1961 y la Revolución de abril de 1965. Es en ese mundo en rápida transformación que la sociología se institucionaliza como disciplina académica en la vida universitaria a partir del año 1962 y es en ese contexto de la destrujillizacion, de la lucha por la democracia el surgimiento del desarrollo de grandes partidos de más, donde se van a producir las primeras reflexiones de su carácter sociológico, más o menos modernos en el país después de la muerte de Trujillo. En ese sentido pudiera decirse que hay varias líneas básicas de la teoría social en esa coyuntura que va a tener, todavía hoy, una influencia en la reflexión sociología dominicana.

En los años 80 se desarrolla un gran momento de la sociología dominicana, precisamente en el momento de crisis del paradigma de la dependencia. En este momento también se articula a los cambios sociales en consonancia con el peso cada vez más determinante que va tomando en la dinámica social dominicana el Estado, una no solo como aparato de dominación, sino como agente articulador y formulador de los nuevos sujetos políticos y sociales. En este momento es que toma importancia la cuestión del estado constituyéndose así una nueva e interesante línea de reflexión sociológica. Esta línea de estudio de la problemática estatal, si bien no se enfrenta a la óptica dependientita, descubre nuevos objetos que enriquecen la reflexión.

La sociología dominicana ha ido pasando de la definición de objeto de investigación de carácter muy general como la nación, la formación del Estado, el proceso de dependencia hacia los problemas cada vez más específicos y especializados (como las migraciones, los partidos, el mercado laboral, etc.). Es admisible reconocer que la sociología dominicana fue definiendo un estilo de trabajo y un campo problemático enmarcado en la mejor tradición latinoamericana de investigación social; en tal sentido, la sociología dominicana se ha ido profesionalizando cada vez mas como disciplina científica. En comparación con la preocupación por la nación de los primeros trabajos de factura sociológica-histórica de los años 60; el interés por el capitalismo por parte de los sociólogos e historiadores de los años 70 constituye la contribución cuya influencia sigue gravitando de manera directa sobre la práctica de trabajo de la investigación en la Republica Dominicana, orientando gran parte de la perspectiva analítica global de los estudios específicos que hoy día se realizan. En cuanto a las clases sociales, por ejemplo, las principales contribuciones de la sociología dominicana se orientan por los estudios de la marginalidad.

La contribución de los sociólogos dominicanos resulta notable en el estudio de los problemas agrarios, migratorios, de la desigualdad social, la pobreza, la democracia y la participación social y política.

Actualmente existen dos departamentos de sociología: uno en la UASD y otro en UNPHU; los cuales se emulaban en el desenvolvimiento de sus funciones, pudiendo decir que concentraban un excelente profesorado, buenos investigadores, un estudiantado motivado y unas autoridades universitarias identificadas con el desarrollo de las ciencias sociales.

CONTEXTO HISTÓRICO DE LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Y OBJETO DE ESTUDIO

La sociología se basa en la idea de que los seres humanos no actúan de acuerdo a sus propias decisiones individuales, sino bajo influencias culturales e históricas y según los deseos y expectativas de la comunidad en la que viven. Así, el concepto básico de sociología es la interacción social como punto de partida para cualquier relación en una sociedad.

Las ideas que interesan destacar en torno a la aparición de la sociología dominante de la época eran el conservadurismo, liberalismos y el radicalismo.

La primera definición de sociología fue propuesta por el filósofo francés Auguste Comte. En 1838, Comte acuñó este término para describir su concepto de una nueva ciencia que descubriría unas leyes para la sociedad parecidas a las de la naturaleza, aplicando los mismos métodos de investigación que las ciencias físicas. El filósofo británico Herbert Spencer adoptó el término y continuó el trabajo de Comte.

Hoy también se consideran fundadores de esta disciplina a algunos filósofos sociales del siglo XIX que nunca se consideraron sociólogos. El principal entre ellos fue Karl Marx, aunque no hay que olvidar al aristócrata francés conde de Saint-Simon, al escritor y estadista Alexis de Tocqueville y al filósofo y economista inglés John Stuart Mill. En el siglo XIX se desarrolló la corriente estadística empírica que posteriormente se incorporó a la sociología académica.

Hasta finales del siglo XIX la sociología no comenzó a ser reconocida como disciplina académica. En Francia, Émile Durkheim, heredero intelectual de Saint-Simon y Comte, comenzó a enseñar sociología en las universidades de Burdeos y París. Durkheim, fundador de la primera escuela de pensamiento sociológico, destacaba la realidad independiente de los hechos sociales (independientes de los atributos psicológicos de las personas) e intentaba descubrir las relaciones entre ellos. Durkheim y sus seguidores estudiaron

ampliamente las sociedades no industrializadas de forma similar a como, más adelante, lo harían los antropólogos sociales.

En Alemania, la sociología fue reconocida formalmente como disciplina académica en la primera década del siglo XX, en gran parte gracias a los esfuerzos del economista e historiador alemán Max Weber. Frente a los intentos por parte de Francia y de los países de habla inglesa de modelar la disciplina según las ciencias físicas, la sociología alemana se basó en una amplia erudición histórica modulada por la influencia del marxismo, muy presente en el trabajo de Weber. Los esfuerzos del filósofo alemán Georg Simmel por definir la sociología como una disciplina independiente, subrayaron el enfoque humano del idealismo filosófico alemán.

En Gran Bretaña, la sociología sufrió una lenta evolución. Hasta la década de

1960, la enseñanza de esta disciplina se limitó básicamente a una institución académica, la London School of Economics de la Universidad de Londres. La sociología británica combinaba el interés por el cambio social evolutivo a gran escala, con el interés práctico por problemas administrativos del Estado de bienestar.

En la segunda mitad del siglo XX, cuando ya había decaído el interés por las teorías evolutivas de Comte y Spencer, la sociología comenzó a estudiar determinados fenómenos sociales como el delito, las desavenencias matrimoniales y la aculturación de los inmigrantes.

El centro más importante del estudio de la sociología antes de la II Guerra Mundial (1939-1945) fue la Universidad de Chicago (EEUU). Allí, el filósofo estadounidense George Herbert Mead, formado en Alemania, destacaba en sus trabajos la influencia de la mente, el yo y la sociedad en las acciones e interacciones humana.

2.2 Objeto de Estudio de la Sociología.

Se interesa por lo que ocurre cuando los hombres se reúnen, cuando los seres humanos forman masas o grupos, cuando coparan, luchan se dominan unos a otros, se persuaden o se imitan, desarrollen o destruyen la cultura.

El Objeto de estudio de la sociología es la sociedad humana, individual y colectivamente, a través de la aplicación del método científico a sus estructuras, formas de organización y comportamientos.

La sociología se acerca al hombre como un ser social y busca cubrir todos los límites que comienzan desde allí.

Formalmente se conoce como la ciencia que se ocupa de las condiciones de existencia de las sociedades humanas.

La sociología es un campo dinámico de estudio, porque debe adaptar sus reflexiones en términos de los cambios sociales que ocurren a lo largo de la historia, buscando abarcar sus factores y determinar los fenómenos.

A lo largo de su existencia como ciencia social, la sociología ha aplicado técnicas multidisciplinarias que le han permitido reflexionar sobre sus fundamentos básicos.

Aportes de sociólogos como Francisco Bonó, Eugenio Ma. de

Hostos y Ramón López.

Aportes de Pedro Francisco Bonó:

Es considerado el primer intelectual que realiza exhaustivos estudios de los problemas de la sociedad dominicana.

Una preocupación constante de Bonó fue lograr constituir una sociedad que superara al centralismo como forma de gobierno. Tenía ideas progresistas y modernizadoras de la sociedad dominicana. Concedió mucha importancia a los intereses de la clase trabajadora, especialmente a los de la zona rural, fue el primer sociólogo rural dominicano.

Entre sus textos se destacan:

· Apuntes sobre los cuatro ministerios, 1857.

· Apuntes sobre las clases trabajadoras dominicanas, 1881 de política,

1881.

· Opiniones de un dominicano, 1884.

· La Republica Dominicana y la Republica haitiana, 1885.

Eugenio María de Hostos:

Fue quien más insistió en el carácter objetivo de los fenómenos sociales, aun cuando su positivismo lo conducía a reducciones naturalistas.

Hostos se reconoce por su contribución a la educación dominicana, frente a la cal fue un verdadero reformador social.

· Su obra Moral Social.

· Su obra Tratado de Sociología en 1883 a través del cual dictaba a sus alumnos lecciones de sociología.

José Ramón López

En su rol de senador impulsó leyes a favor de las mujeres para que pudieran ejercer profesiones liberales, para mejorar el salario de los jornaleros, otorgar autonomía a los municipios, crear cooperativas agrícolas, bancos hipotecarios para la concesión de préstamos a largo plazo con fines de adquisición de solares y viviendas.

Su obra El gran pesimismo dominicano, donde se destacan: Su ensayo “La paz en la República Dominicana, a la luz de la historia y de las ciencias naturales, el fenómeno de las guerras civiles, para llegar a la conclusión de que esos

brotes anárquicos obedecieron a factores de orden económico más bien que a defectos orgánicos de raza que afecten la psicología nacional.

Entre los rasgos que caracterizan lo que él denominó nuestra formación gregaria, incluye José Ramón López la extinción de los prejuicios raciales. En “La alimentación y las razas”, el segundo de sus grandes ensayos sobre la realidad nacional, recurre a la psicología para explicar ciertos fenómenos propios de la vida social dominicana.

También está considerado como unos de más lúcidos pioneros del ensayo histórico y sociológico dominicano.

CONCLUSIÓN

Al concluir este trabajo se ha constatado que la sociología en la republica dominicana es una ciencia joven que se ha originado en el país por medio del pensamiento social de importantes figuras, que tuvo su auge después del ajusticiamiento de Trujillo en 1961.

En cuanto al desarrollo de la sociología dominicana esta tuvo en los años 80 la

un gran momento, donde la sociedad dominicana atravesó por cambios importantes, que repercutieron en la dinámica social.

Referente al contexto histórico, se observó que en 1838, Comte asumió este término para describir su concepto de una nueva ciencia que explicaría leyes parecidas a las de la naturaleza, aplicando los mismos métodos de investigación que las ciencias físicas. Y esta fue reconocida formalmente como disciplina académica en la primera década del siglo XX, en gran parte gracias a los esfuerzos del economista e historiador alemán Max Weber.

Según lo presentado la sociología tiene como objeto de estudio al ser humano como ente social, el desarrollo, progreso, pobreza, malestares y las relaciones que afectan e integran una sociedad.

En el país varios sociólogos aportaron para que esta hoy sea una realidad en el mismo, como son Pedro Francisco Bonó quien concedió mucha importancia a los intereses de la clase trabajadora, especialmente a los de la zona rural, fue el primer sociólogo rural dominicano; Hostos Fue quien más insistió en el carácter objetivo de los fenómenos sociales, aun cuando su positivismo lo conducía a reducciones naturalistas y José Ramón López quien en su rol de senador impulsó leyes a favor de las mujeres, para mejorar el salario de los jornaleros, otorgar autonomía a los municipios, crear cooperativas agrícolas, bancos hipotecarios para la concesión de préstamos a largo plazo con fines de adquisición de solares y viviendas.